HOT ! 国学者　僧　契冲　書掛軸　万葉集研究 茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「花開萬国春」 法谷文雅師 京都 逢春禅寺

茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「花開萬国春」 法谷文雅師 京都 逢春禅寺。000000005640-01.jpg?size=xl&w=。万の言の葉を集めた最古の歌集《万葉集》…むらさきのにほへるいもを。軸先含めない全体的な大きさは103cm×53cm程度です。大型版　長谷川等伯筆『仏涅槃図』軸装仏表装仕立　日蓮宗　本法寺　日蓮。23歳、大坂生玉の曼陀羅院の住職となる。限定11月迄、白萩釉焼、人間国宝十一代三輪休雪、改壽雪、銘書、静、大変貴重な作品。その後延宝6年（1678）、かい定の求めに応じて妙法寺に戻り、かい定の没後、元禄3年（1690）、性寂如海に寺を譲って高津の円珠庵に移って古典研究に没頭。lupine　掛け軸。その精神はその後、荷田春満、賀茂真淵、本居宣長に受け継がれ国学を生み出す基盤となった。国宝-書跡典籍｜元暦校本万葉集［東京国立博物館］ | WANDER 国宝。真贋はわかりません。契沖慶安3年（1650）11歳で出家して大坂今里の妙法寺（現：大阪府東成区）のかい定（かいじょう）の弟子となり、13歳で剃髪して高野山に上る。掛軸 山田宗敏「一華開五葉」茶掛 一行書 大徳寺塔頭真珠庵住職 大徳寺宗務総長。長澤まさみ　直筆サイン色紙。その頃、下河辺長流を知り、古典研究を始めた。その後、寺を捨てて旅に出て長谷寺・室生寺・吉野・葛城等を遍歴した後、高野山に戻り、円通寺快円から菩薩戒を授けられた。希少 高島虎斑石硯 中古品 滋賀県 堀野積善堂謹製。古文書【元禄三年／福井末起後家御道者売渡証文】。元禄3年（1690）に著した『万葉代匠記』を皮切りに、『正字類音集覧』、『和字正濫抄』など、古典研究の成果を続々と世に送った。契沖はこれまでの中世風の研究方法ではなく、実証を重んずる研究方法を樹立し、『万葉集』や仮名遣いの研究において見事な成果をあげた。茶掛　表千家兼中斎　宗完筆　青松多寿色　共箱。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/無事/禅語/横物/掛軸/名家伝来/AK-692。